2024年，復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、上海大學(xué)、上海師范大學(xué)等上海高校學(xué)者共同發(fā)起了“今天，我們需要什么樣的文學(xué)教育”系列活動(dòng)工作坊。日前，由上海師范大學(xué)中文系和光啟語文研究院主辦，復(fù)旦大學(xué)中文系、華東師范大學(xué)中文系、同濟(jì)大學(xué)中文系、上海大學(xué)中文系共同召集的工作坊第三期“人文視閾下的語文教育與文學(xué)教育”在上海師范大學(xué)召開。來自全國各地近40多名與會(huì)者參加工作坊，圍繞相關(guān)議題進(jìn)行分享與研討。
本次工作坊由一場開幕式、三場主題發(fā)言與三場圓桌組成。開幕式由上海師范大學(xué)副教授冷嘉主持。
上海大學(xué)文化研究系教授王曉明在開幕致辭中指出，應(yīng)當(dāng)從全球性的學(xué)校教育危機(jī)出發(fā)重新思考文學(xué)教育問題，他認(rèn)為這一危機(jī)是全球經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的深刻變化以及人工智能的沖擊下的結(jié)果。在這一情況下，整體的學(xué)校教育也需要進(jìn)行根本性的變革，這一變革的方向在于挖掘?qū)W生身上不容易被機(jī)器取代的個(gè)人能力以及建立在共情基礎(chǔ)上的社會(huì)能力。他認(rèn)為文學(xué)教育正是這個(gè)根本性變革道路上的最可依賴的精神和文化資源之一。
上海師范大學(xué)人文學(xué)院院長董麗敏的致辭首先回憶了2001年開《文學(xué)導(dǎo)論》課程的情況。她進(jìn)一步認(rèn)為討論文學(xué)教育需要注意到如下三個(gè)問題：文學(xué)教育與當(dāng)代社會(huì)變化要打通；文學(xué)教育向日常生活打開；文學(xué)教育如何理解第三世界國家的文學(xué)審美性。上海師范大學(xué)人文學(xué)院中文系教授王宏超老師是本工作坊的發(fā)起人之一，他介紹了本次工作坊的籌備相關(guān)情況。
工作坊現(xiàn)場
第一場主題發(fā)言題為“中學(xué)語文教學(xué)的困境與探索”，由上海師范大學(xué)教授王宏超主持。
朱家角中學(xué)語文教師李欣然以《千燈相照：文學(xué)性如何進(jìn)入語文教育》為題進(jìn)行了主題分享，她從自己在上師大受到的文學(xué)教育出發(fā)，以幾年來自己具體教學(xué)案例為例，追溯了從教以來將文學(xué)教育引入語文教育的嘗試，這些實(shí)踐包括文本細(xì)讀、共享文檔、將課文改為劇本等新奇的教學(xué)實(shí)踐。最后她指出文學(xué)教育與語文教育對個(gè)體而言具有照亮整個(gè)自身以外經(jīng)驗(yàn)世界的意義。
復(fù)旦附中語文教師王希明的分享以《高中文學(xué)教育的困境》為題，他從一線教師的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，追溯了自己的文學(xué)閱讀史以及復(fù)旦附中文學(xué)社詩社的歷史，指出了高中文學(xué)教育的困境情況在于如下幾個(gè)問題，首先是學(xué)生閱讀情況不佳，其次是高考作文命題的限制。導(dǎo)致的結(jié)果則是學(xué)生對文學(xué)作品理解不足，作為文學(xué)閱讀基礎(chǔ)的人情與閱歷的培養(yǎng)也欠缺。他建議高考寫作命題可以嘗試文學(xué)創(chuàng)作方面的改革。
本次工作坊活動(dòng)在籌備階段進(jìn)行了充分調(diào)研與口述工作。上海師范大學(xué)漢語言文學(xué)（師范世承）本科生袁欣成以《我在中學(xué)語文教師口述項(xiàng)目中的收獲》為題，代表口述訪談小組報(bào)告了中學(xué)語文教師口述訪談項(xiàng)目的進(jìn)展、準(zhǔn)備與在項(xiàng)目中的收獲。她通過講述自己初高中語文學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，指出中學(xué)語文教授口述項(xiàng)目對她立志當(dāng)好一名語文教師的啟發(fā)意義，并以訪談中的具體例子談到人文關(guān)懷在語文教育與文學(xué)教育中的獨(dú)特位置。
上海師范大學(xué)講師劉輝的《從語言學(xué)看文學(xué)教育中的文學(xué)教育》則從語言學(xué)學(xué)科出發(fā)，認(rèn)為如果將文學(xué)看作是語言交際模式中的一類的話，那么語用學(xué)中對于言語交際的基本機(jī)制的探討就對深入理解文學(xué)作品提供了有益的借鑒。他認(rèn)為語言學(xué)的視角為文學(xué)的學(xué)習(xí)提供了一種從基本的日常語言現(xiàn)象入手的分析方式。
上午的圓桌討論由上海師范大學(xué)講師夏天主持，與會(huì)學(xué)者圍繞第一場主題發(fā)言提出的問題進(jìn)行進(jìn)一步的拓展和討論。
交大附中語文教師樂燎原回憶了從教以來參與文學(xué)社的經(jīng)歷，并進(jìn)一步指出文學(xué)教育是人的教育、美的教育。家長、學(xué)校、教師應(yīng)該共同推動(dòng)學(xué)生的生命成長和精神成長。
華東師范大學(xué)教授倪文尖講述了自己這些年的工作在于對文學(xué)的去神秘化的工作。他認(rèn)為需要在文學(xué)的創(chuàng)作性、原創(chuàng)性角度來談?wù)撐膶W(xué)的認(rèn)知功能和培養(yǎng)人的功能。就近年來的高考命題情況，他指出命題質(zhì)量有諸多現(xiàn)實(shí)問題的制約，需要從一些可觸及、可用力的抓手應(yīng)對目前的教育狀況。
上海師范大學(xué)教授詹丹首先從當(dāng)下青年骨干教師《從百草園到三味書屋》這篇課文的誤讀開始，指出目前語文教學(xué)環(huán)節(jié)中缺乏耐心，無法回到具體語境的情況。他指出仔細(xì)琢磨原文在一定意義上是抵抗教條的有力工具。其次他指出中學(xué)語文教師口述項(xiàng)目是對已有口述訪談工作的傳承，需要做長期的積累。
同濟(jì)大學(xué)教授朱崇志首先從家長的角度談到中學(xué)語文教育中作業(yè)過多的問題，其次他從同濟(jì)大學(xué)的大學(xué)語文課的課程實(shí)踐出發(fā)，談了幾點(diǎn)他擔(dān)任教學(xué)副院長時(shí)的困惑——教材、篇目、命題與考核方式是否需要統(tǒng)一，學(xué)科融合問題是否也應(yīng)該在大學(xué)語文教育中貫徹。
華東師范大學(xué)附屬東昌中學(xué)語文教師田雪婷從剛?cè)肼毜那嗄暾Z文教師的角度出發(fā)首先談了她入職一年多來的職業(yè)困境。其次她談到從事語文教學(xué)中的一些痛點(diǎn)，包括學(xué)生對他人不關(guān)注到了難以想象的地步；學(xué)生對語文不重視；學(xué)生對當(dāng)今的社會(huì)狀況尤其是農(nóng)民與底層嚴(yán)重缺乏了解。
華東師范大學(xué)教授湯擁華則通過他給中學(xué)上課的經(jīng)歷，指出雖然教育體制仍有諸多限制，但在講述文學(xué)的妙處的時(shí)候，仍然能夠找到新的可能。他認(rèn)為教育中學(xué)生不要用陳辭濫調(diào)，并提醒大學(xué)介入中學(xué)培養(yǎng)的時(shí)候需要注意給學(xué)生提供休息的時(shí)間和空間。
第二場主題發(fā)言題為“從‘尷尬’出發(fā)的教學(xué)試驗(yàn)”，由復(fù)旦大學(xué)副教授戰(zhàn)玉冰主持。
云南師范大學(xué)講師張秋子以《搞教學(xué)耽誤科研？談一談我對兩者關(guān)系的理解》為題，分享了她對教學(xué)與科研關(guān)系的理解。她從科研考核制度的歷史梳理入手，認(rèn)為當(dāng)前的科研考核制度是非常晚近形成的，容易造成研究者對研究對象的缺乏興趣。她進(jìn)一步以自己的教學(xué)工作為例，指出教學(xué)需要注意學(xué)生的課堂反應(yīng)，這會(huì)對教師自己經(jīng)驗(yàn)的拓展有益，指出一種基于共讀的細(xì)讀課程設(shè)計(jì)有助于打破冷漠狀態(tài)的課堂與生活。
上海師范大學(xué)講師劉欣玥《從零開始的新世紀(jì)文學(xué)課》則以自己的“新世紀(jì)文學(xué)課”為具體例子，分享了她的備課體會(huì)以及與學(xué)生互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。她在三輪備課過程中不斷調(diào)整課程篇目，希望能夠呈現(xiàn)當(dāng)下社會(huì)的一些公共意識以及80、90后作家的青年寫作。在課程講授過程中，她也將課堂當(dāng)作一個(gè)田野，了解學(xué)生最近的興趣愛好與精神狀態(tài)。
上海大學(xué)講師王瑋旭《尷尬的詩歌教育：為什么，怎么辦》則從自己講授新詩課程的尷尬經(jīng)歷說起，分享了在本科文學(xué)史教學(xué)中關(guān)于詩歌審美教育的困境。他認(rèn)為這一困境是從中學(xué)語文教育到大學(xué)文學(xué)教育長期累積下來的問題。進(jìn)而他通過中小學(xué)詩歌拓展教材、高考模擬題、大學(xué)詩歌獎(jiǎng)投稿作品的展示，指出當(dāng)下詩歌教育創(chuàng)造性的種種問題。
第二場圓桌由中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所副研究員何浩主持，圓桌圍繞上一場主題發(fā)言提出的教學(xué)試驗(yàn)的問題進(jìn)行了深入討論。
復(fù)旦大學(xué)教授金理回應(yīng)了上午場以來提出的各種問題，并從家長的角度指出“讀法”問題無論在中學(xué)語文教育還是大學(xué)文學(xué)教育中都是關(guān)鍵要素。進(jìn)而指出培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力也需要引導(dǎo)學(xué)生重新回到歷史語境，設(shè)計(jì)出有效的問題并且保持對社會(huì)以及自身經(jīng)驗(yàn)的敏感。
同濟(jì)大學(xué)講師劉祎家從上一場王瑋旭提到的詩歌獎(jiǎng)的問題出發(fā)，指出當(dāng)下青年詩歌創(chuàng)作的篇幅長短與當(dāng)下青年學(xué)生的閱讀、學(xué)校生活有關(guān)。進(jìn)而分析長詩所表征的只是抒情弱化、知識量過多、判斷力喪失等問題。進(jìn)而指出課堂教學(xué)中對新世紀(jì)小說、詩歌關(guān)注的關(guān)鍵在于要找到教育生長性的動(dòng)力。
上海師范大學(xué)教授薛毅的發(fā)言從分析最近授課中的一個(gè)挫敗體會(huì)開始，認(rèn)為當(dāng)下學(xué)生對文學(xué)缺乏興趣的一個(gè)原因可能與空余時(shí)間減少有關(guān)。他指出文學(xué)教育在當(dāng)下的問題在于如何搶回自主、自由閱讀的空間。當(dāng)下重新展開文學(xué)教育的討論必須建立在普及教育的層面展開。
第三場主題發(fā)言題為“語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)與延展”，由同濟(jì)大學(xué)叢子鈺主持。
四川大學(xué)講師康宇辰的發(fā)言題為《讀入經(jīng)典·實(shí)踐創(chuàng)意·錘煉心智——談本科基礎(chǔ)寫作教育的可能性》。她以自己在四川大學(xué)的“寫作理論與實(shí)踐”課程為例，分析了學(xué)生從高中到大學(xué)階段中容易帶來的問題。寫作課恰好處于這個(gè)階段，處于打基礎(chǔ)、育眼光、增修養(yǎng)的階段。她通過各種教學(xué)實(shí)例指出寫作課需要讀入經(jīng)典、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意、重視經(jīng)驗(yàn)、并最終錘煉學(xué)生的心智。
上海師范大學(xué)講師李星辰從自己在教育學(xué)院上文學(xué)課的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以《我在教院教文學(xué)》為題進(jìn)行了分享。她首先分析了教育學(xué)院的培養(yǎng)方案中文學(xué)教育的尷尬位置，進(jìn)而分享了自己備課與講授兩門課程“中國現(xiàn)代散文導(dǎo)論”、“中外戲劇名作欣賞”的經(jīng)驗(yàn)。她指出雖然在教育學(xué)系上文學(xué)課處在邊緣的位置，但恰好這一位置提供了一些探索空間。
同濟(jì)大學(xué)講師劉祎家的發(fā)言題為《“語文”的延伸》。他同與會(huì)學(xué)者分享了自己上了三輪的“大學(xué)語文與寫作”課程的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與思考。他認(rèn)為要讓一門“水課”變得不水就需要找到一些和現(xiàn)在學(xué)生切身經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的閱讀材料，由此對“語文”“文本”等概念的拓展就勢在必行。他在課上增加了公眾號文本、游戲文本、城市考古、網(wǎng)絡(luò)流行語、AI等不同文本類型，從而引導(dǎo)學(xué)生能夠內(nèi)在地、切身地培養(yǎng)批判性思維。
山西省委黨校李超宇在黨校講授文學(xué)課，因此他的發(fā)言題為《邊緣的辯證法》，講述他在講授“政治思想史”“黨的青年工作”等課程的過程中如何用政治掩護(hù)文學(xué)的實(shí)踐。他還分享了工作之余在B站上講文學(xué)的曲折經(jīng)歷以及組織線上讀書會(huì)的經(jīng)歷。他認(rèn)為重要的是在這些活動(dòng)中發(fā)揮共同體的凝聚作用，文學(xué)同樣也有這樣凝聚人的能力。
第三場圓桌由上海師范大學(xué)副教授冷嘉主持，學(xué)者們就上一場主題發(fā)言以及工作坊整體情況進(jìn)行了深入探討。
中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所副研究員何浩就這次會(huì)議的主題與自己對革命文學(xué)研究的關(guān)系進(jìn)行了討論。他認(rèn)為如果教育的目的不僅僅是培養(yǎng)精英的話，那尤其需要注意革命文學(xué)在中小學(xué)與大學(xué)的教學(xué)中的特殊呈現(xiàn)是什么，進(jìn)一步需要討論的則是革命史所累積的經(jīng)驗(yàn)對我們到底意味著什么。
上海社科院張煉紅以自己在上海社科院的“文學(xué)研究前沿課程”中的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為例，她認(rèn)為在人文視閾中的語文教育與文學(xué)教育尤其需要注意在教學(xué)環(huán)節(jié)中關(guān)注文學(xué)如何賦予我們能動(dòng)性以及能動(dòng)性從何而來的問題。在授課、討論與完成作業(yè)的過程中，很多學(xué)生都能從中釋放出自己的能動(dòng)性。
上海市民辦平和學(xué)校高中部語文教師陳放今的發(fā)言則從語文教育如今的邊緣位置談起。他認(rèn)為當(dāng)下語文教育的位置永遠(yuǎn)不會(huì)是正餐，更像三得利烏龍茶在我們飲食結(jié)構(gòu)中的位置一樣。真正認(rèn)清文學(xué)的邊緣位置反而能夠?yàn)榻逃吆捅唤逃邘硪环N解放以及帶者沮喪的幸福。
上海大學(xué)中文系研究生王曉晨則從自己身邊的例子開始談起，她回憶了自己初中語文老師建立的讀書角、她附近的讀書會(huì)會(huì)、自媒體讀書博主等處于“附近”但能夠讓她有共同體感受的事物。她認(rèn)為重建附近以及這種共同體感非常重要，她進(jìn)一步提到了本次工作坊的工作人員都是我們需要注意的“附近”。
在閉幕式上，上海師范大學(xué)教授詹丹認(rèn)為本次工作坊的特點(diǎn)首先體現(xiàn)在能夠努力貫通各個(gè)學(xué)段；其次發(fā)言人都有不拘泥于學(xué)科本身的意識；最后，他回應(yīng)和何浩老師的問題，認(rèn)為對革命文學(xué)的理解首先就不能把人性和革命性對立起來，革命也是在人文的大視野中，而不是把革命從人文中剝離。